An etlichen Stellen der Evangelien ist zwar zu lesen, wie der Herr die überzogenen Forderungen von Schriftgelehrten an die Sabbatheiligung kritisiert: «Der Sabbat ist um des Menschen willen gemacht und nicht der Mensch um des Sabbat willen» (Marc. 2, 27), wie er seine Jünger in Schutz nimmt, wenn diese den strengsten Forderungen daran nicht entsprochen haben: «Darum ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun» (Matth. 12, 12).
Die Gebote des Gesetzes aber hat Er gelten lassen, so auch das Sabbatgebot: «Auf Moses Lehrstuhl haben sich die Schriftgelehrten und die Pharisäer gesetzt. Alles nun, was sie euch sagen, tut und haltet; doch handelt nicht nach ihren Werken!» (Matth. 23, 2 f.).
Er selber hat den Sabbat gehalten, so auch zuletzt: am Tage nach seinem Tod, am Sabbat, blieb er im Grabe; Er erstand erst am dritten Tage.